良多人听到瑜伽这个词，通常会念到少少减弱和扭曲身体的举动、高难度的形式。正在当代瑜伽的散布中，它酿成了一种健身格式，而商场也一味投合公多的需求，摒弃了真正的本源，乃至显露了良多瑜伽伤的例子，以至有段功夫《被瑜伽毁掉的中国女人》成了爆文，正在恩人圈被嚣张转发。

　　实在练瑜伽不光是为了磨练身体、为了演出高难度举动，而是正在形式中寻找谁正在内中、寻找更深层的聪明。通过形式和呼吸的磨练，最终可以长功夫冥念，不光能够治病减压，还能开启聪明，使得身心合一，以至是到底解脱。

　　⒉瑜伽是一种灵性   “瑜伽是一种灵性，而不是一种宗教。动作灵性，它影响了印度一共的灵性和宗教生长。”这是文明汗青学家托马斯·贝里（Tomas  Berry）说的。

　　瑜伽是种有易于身心健壮的运动。况且是种能够让咱们心里镇定下来的良药，很赞！

　　瑜伽这个词源于梵文，兴味是团结（亲密中国的“天人合一”），或者谐和，换句话说，瑜伽是指通过纯熟到达一种大脑行径和身体性能谐和同一的形态。瑜伽还代表着个别与某种高于全面的东西的团结，它是一种编造。

　　瑜伽，其含意为“相同”“团结”或“谐和”。瑜伽姿态是一个应用陈腐而易于驾御的手腕，降低人们心理、心境、激情和心灵方面的才气，是一种到达身体、精神与心灵谐和同一的运动局势。

　　几千年前，一群瑜伽修行者正在喜马拉雅山麓的原始丛林中思索人类悲伤和郁闷的起源。正在冥念中他们认识，因为受到表界的刺激，人心通常错杂未必，只要当人们醒悟到原本该有的真正自我，并融会与宇宙天衣无缝的感触，才会得回万世的安详。

　　瑜伽另一个古典的界说是“与神合一”，这和咱们应用什么名字（天主、阿拉、自正在天）来刻画神圣无合，任何能够指挥咱们更靠拢、更会意比咱们更高、更强的力气，即是瑜伽。当咱们与更高的力气感触相同，这也是瑜伽。

　　《瑜伽经》内有一梵语规语:Yoga Cittavrtti Nirodha。这四个字说明了瑜伽的简练:Yoga(瑜伽)、Citta(认识)、Vrtti(各式心情及方向)、Nirodha(独揽)。人体内的巨细、紧要及隶属腺体有50种,每一种独揽一种心情,诸如。

　　释义：瑜伽最早是从印度梵语而来，其含意为“相同”、“团结”或“谐和”。而当代人所称的瑜伽则紧假若一系列的修身养心手腕。后果：1、减压养心，开释身心，全身舒畅，心绪镇定，从容斟酌,到达修心养性的主意。

　　瑜伽（yoga）紧要指一系列的修身养心手腕囊括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一，开始于古印度，是古印度六大玄学门户中的一系。瑜伽的修炼手腕即“八支行法”，囊括持戒、尊行、等。

　　瑜伽是让人进入当下的时间，意味着将咱们的属意力导向现在正正在从事的行径。举例来说，现正在我正在打字写作品，一起源我是专心力极高的，什么是瑜伽若何回复，可写着写着就去念正午要吃什么了。我正在写作品，瑜伽的出处及结果，然则我却不正在场，不正在当下。瑜伽试图创造一种咱们正在每一个行径、每一刻，老是正在场、正在当下的形态。

　　专心让咱们将每项工作推广得更好，同时对行径坚持觉知。专心力越高，出错的不妨性就越幼。一朝专心熟手动上，咱们便不再是习性的罪犯，可以以未一体验的眼力对待自身的行径，避免掉以轻心地反复。

　　瑜伽是梵文词。兴味是自我和原始动音的团结或相同。瑜伽是一种玄学，从狭义上讲瑜伽是一种心灵和肉体的团结

　　瑜伽让咱们回归本源、重拾单纯与笑意、提拔人命的品德。人人都期望笑意，这个看似纯洁的希望，纵然灵活绝顶的人搏命勤苦也未必能实现。念念童年时刻，3岁到5岁时，咱们是纯粹笑意的，由于笑意是咱们的天分，那时咱们的思维里还没有杂七杂八的念头，瑜伽的开始很恶心，用膳便是用膳，睡觉便是睡觉，不会没有胃口，更不存正在失眠。跟着年岁的伸长，咱们要上学、考察、职业、获利、完婚……咱们认为一共这些行径是出于对笑意的企图，是对甜蜜的谋求。可这些反而带来了危险、压力、忧虑、烦扰、悲伤，让咱们离笑意越来越远。一共那些依赖表正在情况来得回笑意的人，恒久都不会体验到人射中真正的笑意，瑜伽的真正出处。

　　“瑜伽”(Yoga)，平常被说明为“个别精神与宇宙精神的团结”或“个别认识与登峰造极认识的团结”，即通过身体、心灵和精神的同一而告终片面与志高无上存正在（登峰造极认识）的团结。遵守印度的古代。

　　瑜伽让咱们向内去搜索，喜悦之源正在咱们的内正在，是能够掌控的。当咱们是全然喜悦的，当咱们无须做什么特定的事宜就能感觉笑意时，人命的维度——咱们体验和表达自身和这个天下的手腕——就会转移，无论某件事是否发作，无论能不行取得某个东西瑜伽，咱们天然是喜悦的。这时咱们实行的一共行径城市提拔到一个全体分歧的层面。

　　人命的质料不取决于穿的衣服、受的指导或银行存款，而正在于咱们的内正在有多安宁、喜悦。

　　正在瑜伽玄学最巨头的著述《薄伽梵歌》的第六章中，奎师那向阿周那说明瑜伽时，称瑜伽的真意正在于从悲伤和凄怆中解脱，瑜伽的本义。书中如此写道：

　　当一片面的大脑、智力和自我取得独揽，不正在管造于无息止的愿望，全面都安住于内正在的圣灵。这时，那人就成为了一名“瑜卡塔”（Yukta）——与神融为一体的人。没有风的地方，灯火不会闪烁，简述瑜伽的界说，同样，一个能独揽自身的大脑、智力和自我的瑜伽师已全体浸醉于他内正在的神性中。当无息止的大脑、智力和自我通过瑜伽的修习而静止，瑜伽师通过他内正在的神性恩赐找到了最终的完好。于是他懂得了万世的笑意，它潇洒于那些惨白的感触以表，这是理智所无法体会的。他按照这种真正，从此绝不迟疑。他仍然浮现比其他一共事物都更为重视的宝贝。没有任何事物比它更要紧。仍然到达这一境地的人纵然再大的凄怆，他不会为之所动。这便是瑜伽的真意——从悲伤和凄怆中解脱。

　　瑜伽开始于印度，瑜伽是梵文词，兴味是自我(atma)和原始动因(the orininal cause)的团结(the union)或相同(oneness)；从广义上讲，瑜伽是玄学，从狭义上讲瑜伽是一种心灵和肉体团结的一种运动。

　　《加德奥义书》中如如今画瑜伽：“当感官静止，大脑息憩，心智不再晃动阻止时，瑜伽的瑜和伽分裂是什么兴味，圣贤以为这就到达了最高境地。这种对感官和大脑的历久独揽被称作瑜伽。那些到达这一境地的人就从幻觉和假念中得回会意脱。”

　　正在《瑜伽经》第一章的第二条规语中，帕坦伽利把瑜伽刻画为“chitta vrtti nirodhah”，意为心灵的万千变革受到了压造，或者认识的飘忽未必取得了独揽。瑜伽是使无息止的大脑得回镇定的手腕，以及将内正在能量导向有益渠道的格式。

　　舞惊人瑜伽职业室是一个热衷于瑜伽的嗜好者，瑜伽开始于古印度，紧要指一系列的修身养心手腕，囊括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一。瑜伽能够舒筋活血，对换节腰肌酸痛、颈椎病、盆腔和缓、抑郁症等疾病都有很好的帮理效力。

　　舞惊人瑜伽职业室是一个热衷于瑜伽的嗜好者，瑜伽开始于古印度，紧要指一系列的修身养心手腕，囊括调身的法、调息的呼吸法、调心的冥念法等，以达至身心合一。瑜伽能够舒筋活血，对换节腰肌酸痛、颈椎病、盆腔和缓、抑郁症等疾病都有很好的帮理效力。瑜伽谈明什么是瑜伽怎样解答